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EL ENFOQUE
El
Enfoque Integrativo
En general es posible
reconocer la existencia de dos enfoques, marcos de referencia, o perspectivas
epistemológicas generales, desde las cuales estudiar un fenómeno: el enfoque analítico y el enfoque holístico. Del
cruce equilibrado de ambos enfoques surge el enfoque integrativo.
El
Enfoque Analítico
El enfoque analítico, como su nombre lo indica, utiliza
el análisis, y de este modo divide, clasifica y agrupa los acontecimientos,
principalmente aquellos referidos al aspecto
material, observable de la existencia.
Este enfoque procede
separando sujeto de objeto y abordando problemas circunscritos, uno a uno,
descomponiendo el todo en elementos (no necesariamente últimos, ni siquiera
reales). Busca entender la situación total en términos de sus componentes;
descubrir los elementos que componen cada totalidad, y las interconexiones que
explican su integración.
Esta es una
perspectiva que ha posibilitado los avances tecnológicos y de las distintas
disciplinas. Sin embargo, su debilidad es un doble riesgo: considerar lo
material, el mundo visible como lo único y lo principal, por sobre el mundo de lo invisible, impidiéndose
captar con mayor profundidad la interpenetración ecológica de lo real, y
desconociendo la propia experiencia personal subjetiva para llegar a una mayor
comprensión y objetividad del fenómeno en estudio.
La limitación de la
comprensión sólo al aspecto material de la existencia causa generalmente la
destrucción del objeto, y lleva a un progreso aparente que ha implicado la
contaminación no sólo externa sino que también interna del hombre y de su
ambiente, la depredación de recursos, el incremento de las enfermedades y
conflictos. Estos son sólo algunos de los problemas que han acompañado el
llamado progreso científico bajo esta comprensión parcial centrada en el
aspecto material de la existencia.
El Enfoque Holístico
La voz griega holos significa “todo”, íntegro y
organizado, relaciones en contexto. Cualquier realidad es una totalidad que
está en conexión con otras realidades y totalidades, con otros eventos, con
otros holos. Todo conjunto está
contenido en otros conjuntos, y estos a su vez en otros, configurando el cosmos
e integrando realidades y procesos de manera constante, dinámica e interactiva
(Smuts, 1926, en Barrera op. cit.:
23). Todos los procesos naturales funcionan, tanto a nivel macro como
microcósmico, en forma unitaria, en forma de espiral.
Este enfoque
considera la conexión e interdependencia como condición fundamental del
universo. “El todo se encuentra en interacciones constantes, continuas,
unificadas y diversas, a veces insólitas y paradójicas (Weil, 1996). Si las
partes se ven a la luz de la totalidad, se perciben realidades diferentes que
si se ven como partes desconectada del todo (Barrera, 1999: 22-23).
Todo se comunica a
través de ondas o vibraciones que se transmiten e influyen sobre la totalidad
(Okada, 2000). Todas las formas de vida constituyen una unidad y mantienen un
equilibrio dinámico, por lo que el cambio de un solo factor afecta el balance
de todo el ecosistema, entendiendo que las partes se encuentran en simbiosis o
engranaje perfecto y que transmiten información entre ellas. Según esta concepción todos los seres
vivientes forman parte de una intrincada y coherente red, en la que los
diferentes aspectos se encuentran interpenetrados y funcionan simultáneamente.
El hombre vive en simbiosis con todos los seres vivos.
Esta perspectiva,
percibe la realidad en su globalidad, en su concatenación, articulación,
interdependencia y organización, la condición de interdependencia
hombre-ambiente; la existencia de la
diversidad dentro de la unidad pero también la existencia de la unidad en medio
de la diversidad. De allí que este
enfoque respeta la cooperación y convivencia armoniosa entre las personas y con
la naturaleza, en una sociedad donde impere la moderación.
Sostiene la
importancia de compartir valores universales y comunes, superando las barreras ideológicas,
religiosas, raciales y de nacionalidad. Se señala que es preciso crear un nuevo
precepto que incluya la naturaleza, la cultura, la sociedad, la ciencia. Una
ciencia que equilibre la naturaleza y el hombre. Y que se debe trabajar en la
reforma de la sociedad a través del entrenamiento y de la acción, Que lo
importante es la unión y empeñarse en adoptar medidas ecológicas (Odairisama,
2008)
El pensamiento
“holista” es producto del proceso evolutivo, en la medida que constituye un
nivel mayor de conciencia que implicar un continuo proceso de análisis y
síntesis. La visión holística está presente en el pensamiento universal, tanto
en oriente como occidente y se observa tanto en la ontogénesis como en la
filogénesis. Se encuentra en embrión en la globalidad y sincretismo del
pensamiento infantil, y en forma más madura en las etnias originarias.
El proceso holístico
fue estudiado en la biología por Goldstein (1934) quién comprobó la globalidad,
armonía e integración de los sistemas vivientes. Igualmente en la psicología
aparece en los estudios de Lewin (1935) y en el modelo de la percepción de la
escuela de la Gestal (comienzos del siglo XX) quién planteó que “el todo es más
que la suma de sus partes”. Los últimos planteamientos en el campo de la física,
de la química, de la epistemología (Capra, Böhm, Wilber, Pribram) apuntan hacia
una concepción holística de lo real y de la ciencia en particular.
Desde esta visión,
cualquier evento, aspecto, circunstancia, debe ser estudiada o tomada en
cuenta, como totalidad dentro de otra totalidad mayor. La comprensión de los
procesos, situaciones o contextos ha de ocurrir necesariamente desde el holos, desde una visión de totalidad.
Este enfoque de lo real ha llevado a integrar los llamados paradigmas
“cuantitativo” y “cualitativo”, y la propuesta de una metodología de
investigación holística planteado como metaparadigma (Hurtado, 2000: 14).
Principios Holísticos
Son principios que
regulan el funcionamiento armónico y la
prosperidad del Universo. Estos son:
Principio
de Unicidad: Todo lo existente tiene un solo origen
y cada ser se interrelaciona espiritualmente con todas las cosas. El ser humano
tiene un sólo origen más allá de razas, nacionalidades e ideologías. El ser
humano se conecta con todo lo existente a través de las vibraciones de su
sentimiento. El verdadero progreso implica la prosperidad conjunta del ser
humano y de la Naturaleza.
Principio
de Equilibración o Compensación. En todo lo que ocurre hay un sentido de limpieza
y armonización. Tanto en la Naturaleza (lluvia, viento, sol, nevada), como en
el ser humano (situaciones difíciles en el aspecto físico, material,
psicológico y otros) existe un mecanismo que favorece los procesos de
compensación y abre al crecimiento interno y al progreso.
Principio
de Causa y Efecto, o Principio de Reciprocidad. Esta es una de las leyes que regulan el
Universo y opera en combinación con el principio del equilibrio. No existen
casualidades sino que causalidades, pues en todo existe equidad. Según este
principio: “toda acción tiene su reacción”.
Principio
de Gradación y Ondas. Todo es gradual. Todo
proceso avanza poco a poco, a través de “ondas” y “nudos”, respetando un orden.
Según este principio, en la vida existen ondas ascendentes y descendentes, y
también nudos que fortalecen y flexibilizan. La constancia lleva conduce a la
fructificación.
Para este enfoque el
sentimiento interno es clave pues su vibración determina el tipo de conexión
que se establece y el tipo de vida que se tiene. El aprender sobre los diversos
principios ayuda a cambiar el sentimiento interno, que está en el nivel más
profundo del pensamiento consciente. Y si el sentimiento profundo cambia, el
pensamiento consciente también cambia, lo que se refleja en las palabras y
actos.
El
desconocimiento de estos principios significa que se desconoce el
funcionamiento del Universo, como está
regulado, lo que lleva a diversos equívocos e ilusiones que conducen a un
conocimiento aparentemente verdadero. Este tipo de pensamiento desordena el
aspecto mental alejándolo de la verdadera sabiduría. Incluso el pensamiento
profundo se es condicionado por estos equívocos, por lo que lo sano es cambiar
radicalmente hasta el pensamiento inconsciente.
El
Enfoque Integrativo
Sin
embargo, una comprensión más profunda de las cosas implica considerar
integralmente el aspecto trascendente, así como la dimensión material de los
fenómenos y situaciones.
Tanto
el análisis como la hólisis son importantes para avanzar hacia una mayor
captación de la integralidad que constituye un todo: El enfoque integrativo,
que visualiza al hombre como una tridimensionalidad, espiritual, mental y
físico-material, en unidad con su ambiente, sujeto, como todo lo existente, a
normas y principios que regulan el funcionamiento del Universo. La necesidad
del respeto los principios que rigen el Universo
Esta
perspectiva posibilita captar el Principio de Unicidad de todo lo existente; el
orden perfecto del universo -estructurado acorde al Principio del Equilibrio,
llegar a considerar la dimensión de las relaciones no visibles y la condición
de interdependencia mundo visible-mundo invisible, lo que constituye la base de
la vida (Odairisama).
El
enfoque integrativo permite percibir la cualidad intencionada y significativa de todas las
cosas; la necesidad de respetar las leyes de funcionamiento de la naturaleza.
La comprensión del trasfondo espiritual de las cosas, a la vez que su aspecto
material. La comprensión del aspecto material implica un análisis lógico
secuencial; mientras que la comprensión del aspecto trascendente de los
fenómenos y situaciones implica una síntesis intuitiva, holística. Cada forma
es limitada por sí misma, su combinación armónica, sin embargo, genera el
potencial de trascender las limitaciones.
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